القوة الجديدة لقراءة الوجه

منذ فجر التاريخ، كان على الناس ان يقراوا وجوه بعضهم بعضًا للنجاة بحياتهم، ولذلك استطاعت عقولنا ان تتطور عبر قراءة الوجوه، لتصبح بعد ذلك احدى السمات الفطرية لدينا. بدات الدراسة المنهجية للوجوه عند بعض القبائل في آسيا، وكانت ممارسة سرية مقصورة على عدد محدود من المتخصصين، فعلى سبيل المثال فان النظام الصيني لقراءة الوجوه تستمر فيه عملية التدريب على قراءة الوجوه في بعض الاحيان الى اربعين عامًا، ولهذا لم تتوافر نظم منهجية لقراءة الوجوه بسهولة. وفي الغرب، اخذ هذا الامر في التغير منذ العصور الوسطى، عندما بدا شخص يدعى لافاتير دراسة الوجوه ورسمها بشكل جدي، بادئًا مسلكًا غير معهود من قبل؛ كي يجعل قراءة الوجوه مجالًا عامًّا. ولكن لاننا، نحن البشر، منذ قديم الازل يعترينا الشعور بالهوس نحو التشكيك فى كل شيء (والانتقاد بشكل مفرط)، فان هذا النمط من التفكير، جعل كل مؤلفاتنا تمتلئ بمفردات ذات غلظة شديدة عن قراءة الوجوه؛ ففي احدى المرات قرات ما يلي: هناك خطوة واحدة تفصل بين صاحب الانف المقعر، والحيوانية والوحشية”. والآن، مَن اصحاب الانف المقعر؟ اغلب الاطفال مبدئيًّا. ولا عجب في ان طلاب علم الفراسة العاكفين على هذا العلم وحدهم، هم من اهتموا بدراسة كل ما كُتب عن هذا المجال، وهو ستون كتابًا، على حسب ما وقع في يدي منها، منذ لافاتير.